| 131 | 2 | 54 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
先秦言说已经具有相当高的水平,留下了不少精彩的言辞记录,但时人对言说的认可仍有保留,更注重言说者的德行及言说内容。两汉受儒家思想的影响,关注点仍在言说的内容合理与否,对其形式尚未注意。随着汉末名士文化的兴起,风采音制渐为士人所重。魏晋以后,随着清谈风气的流行,修饰音辞作为必备要素而受关注,音之动听及辞之绚烂并为人所重。南北朝以后,音制成为专门之学,出现了很多以此出名的人物,其使用范围也由士人清谈的小圈子,扩大到政治、文学等各个领域,体现出音制应用的日常化及普遍化。先唐音制之学的发展,推动了各个相关艺术门类的进展,具有非常重要的意义。
Abstract：Speech had reached a high level in the Pre-Qin period, leaving a lot of splendid speech records;however, people's recognition of speech was still reserved, and they paid more attention to the virtue and content of the speechmaker. Influenced by Confucianism in the Western and Eastern Han Dynasties, people still focused on whether the content of speech was reasonable or not, and less attention was paid to its form. With the rise of the culture of famous scholars in the late Han Dynasty, the literati and officialdom gradually attached importance to the good manners and the rhythm of voice in speech. After the Wei and Jin Dynasties, the modified speech as one of essential elements, with the popularity of the idle talk, was being valued, and both the beauty of sound and the brilliance of words were emphasized equally. After the Southern and Northern Dynasties, phonology, on the one hand, came to be a special science, and many experts made their marks in this field. On the other hand, its application also expanded from a small circle of scholars to various fields, such as politics, literature and among others, showing the routine and universal tendencies of its application. The development of phonology in the early Tang Dynasty promoted the further progress of related art categories, which was of great significance.
(1)余嘉锡：《世说新语笺疏》，北京：中华书局2015年版，第583页。
(2)余嘉锡：《世说新语笺疏》，第262-263页。
(3)房玄龄等：《晋书》，北京：中华书局1974年版，第2419页。
(4)龚斌《世说新语校释》前言部分曾对此有所论及，惜尚未进行深入探讨，见龚斌《世说新语校释》，上海古籍出版社2011年版，第13-14页。唐翼明《魏晋清谈》一书在论述清谈之形式美时，亦注意到清谈过程中对于音辞的追求，提出清谈贵“辞条丰蔚”、“花烂映发”及语音节奏之美，但该书对此仅约略提及，且所言有不够周密处，详细辨析见下文。唐氏观点见其著《魏晋清谈》人民文学出版社2002年版，第55-58页。
(1)阮元校刻：《十三经注疏（清嘉庆刊本）》，北京：中华书局2009年版，第4375页。
(2)阮元校刻：《十三经注疏（清嘉庆刊本）》，第4311页。
(3)阮元校刻：《十三经注疏（清嘉庆刊本）》，第4311页。
(4)阮元校刻：《十三经注疏（清嘉庆刊本）》，第5446页。
(5)阮元校刻：《十三经注疏（清嘉庆刊本）》，第5453页。
(6)阮元校刻：《十三经注疏（清嘉庆刊本）》，第5336页。
(7)阮元校刻：《十三经注疏（清嘉庆刊本）》，第5487页。
(8)郭庆藩：《庄子集释》，北京：中华书局2013年版，第828页。
(1)郭庆藩：《庄子集释》，第235页。
(2)楼宇烈：《王弼集校释》，北京：中华书局1980年版，第191-192页
(3)向宗鲁：《说苑校证》，北京：中华书局1987年版，第266页。
(4)王先谦：《荀子集解》，北京：中华书局1988年版，第86页。
(5)王先谦：《荀子集解》，第124页。
(6)王先谦：《荀子集解》，第88页。
(7)王先谦：《荀子集解》，第89-90页。
(8)班固：《汉书》，北京：中华书局1960年版，第3707页。
(9)班固：《汉书》，第3331页。
(10)向宗鲁：《说苑校证》，第266页。
(11)范晔：《后汉书》，北京：中华书局1965年版，第2764页。
(12)李昉等：《太平御览》，北京：中华书局1960年版，第2765页。
(1)班固：《汉书》，第1737页。
(2)扬雄：《法言》，北京：中华书局1985年版，第6页。
(3)范晔：《后汉书》，第2225页。
(4)王先谦：《后汉书集解》，北京：中华书局1984年版，第782页。
(5)范晔：《后汉书》，第1812页。
(6)严可均：《全上古三代秦汉三国六朝文》，北京：中华书局1958年版，第1240页。
(7)范晔：《后汉书》，第2724页。
(8)陈寿：《三国志》，中华书局1959年版，第369页。
(9)余嘉锡：《世说新语笺疏》，第473页。
(10)余嘉锡：《世说新语笺疏》，第160页。
(1)房玄龄等：《晋书》，第1052页。
(2)余嘉锡：《世说新语笺疏》，第663页。
(3)释慧皎：《高僧传》，北京：中华书局1992年版，第508-509页。
(4)《高僧传》之前，南朝宋刘敬叔之《异苑》卷五已言梵呗起于曹植，然其书又言曹植所传乃道士之“步虚声”，足见曹植乃较早注意文字声韵之美的作家，故佛道二家追论音制发展皆溯源于他。
(5)余嘉锡：《世说新语笺疏》，第109页。
(6)释慧皎：《高僧传》，第29-30页。
(1)释慧皎：《高僧传》，第30页。
(2)余嘉锡：《世说新语笺疏》，第245-246页。
(3)余嘉锡：《世说新语笺疏》，第261-262页。
(4)余嘉锡：《世说新语笺疏》，第251页。
(5)房玄龄等：《晋书》，第1042页。
(6)房玄龄等：《晋书》，第1205页。
(7)余嘉锡：《世说新语笺疏》，第250页。
(1)唐翼明《魏晋清谈》一书在论述清谈之形式美时，提出清谈贵“辞条丰蔚”、“花烂映发”及语音节奏之美，正对应本文所言之辞美与音美。唐氏将魏晋清谈家分为简约与丰赡两派，乐广、王濛、刘惔等被归入简约派，以与殷浩、谢安、支遁等为代表的丰赡派对应，然由《世说新语》“文学”第42条所载“王长史宿构精理，并撰其才藻”，“王叙致作数百语，自谓是名理奇藻”诸语来看，王濛颇为重视清谈语言的才藻精丽，又《世说》“品藻”第48载王濛以“韶音令辞”自居，则其清谈风格显然不能仅以“辞约旨达”的简约派目之；另外，唐氏将音美仅归结于语音节奏一方面，亦未免不够全面，如《晋书》载裴遐“善言玄理，音辞清畅，冷然若琴瑟”，此处的音声之美便不仅仅是节奏之美。参唐翼明《魏晋清谈》，人民文学出版社2002年版，第55-58页。
(2)萧子显：《南齐书》，北京：中华书局1972年版，第731页。
(3)李延寿：《南史》，北京：中华书局1975年版，第834-835页。
(4)李延寿：《南史》，第843页。
(5)李延寿：《南史》，第826页
(6)李延寿：《南史》，第831页
(7)李延寿：《南史》，第831页
(1)李延寿：《南史》，第836页。
(2)萧子显：《南齐书》，第841页。
(3)沈约：《宋书》，北京：中华书局1974年版，第1844页。
(4)释慧皎：《高僧传》，第503页。
(5)释慧皎：《高僧传》，第505页。
(6)魏收：《魏书》，北京：中华书局1974年版，第1172页。
(7)魏收：《魏书》，第1414页。
(8)魏收：《魏书》，第1414页。南北朝交聘出使的盛况《，北史·李谐传》曾有描述：“既南北通好，务以俊乂相矜，衔命接客，必尽一时之选，无才地者不得与焉。梁使每入，邺下为之倾动，贵胜子弟盛饰聚观，礼赠优渥，馆门成市。宴日，齐文襄使左右觇之，宾司一言制胜，文襄为之拊掌。魏使至梁，亦如梁使至魏，梁武亲与谈说，甚相爱重。”作为代表国体形象的人物，南北双方对出使的人选均较重视，音声仪制的清美与否，口辩折冲的能力高低，更是遴选使者的首要标准。对于其时出使之要求，详参王允亮《南北朝文学交流研究》，上海古籍出版社2010年版，第10-16页。
(1)魏收：《魏书》，第1412页。
(2)魏收：《魏书》，第1227-1228页。
(3)李百药：《北齐书》，北京：中华书局1972年版，第454页。
(4)李百药：《北齐书》，第395页。
(5)李百药：《北齐书》，第592页。
(6)李延寿：《南史》，第1740页。
基本信息:
DOI：10.15886/j.cnki.hnus.2020.04.020
中图分类号:I206.2
引用信息:
[1]王允亮,郑瑞娟.韶音令辞：先唐音辞艺术发展探论[J].海南大学学报(人文社会科学版),2020,38(04):177-186.DOI:10.15886/j.cnki.hnus.2020.04.020.
基金信息:
国家社会科学基金项目(16BZW089)