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通过比较分析希罗多德《历史》开篇中波斯人、腓尼基人、希腊人对于希波战争之原因的不同说法,再通过分析那些不同说法背后的不同习俗或不同文明,即可看出希罗多德本人是将希波战争之原因归结为习俗的冲突或文明的冲突,由此也可以理解《历史》为何注重习俗与地理的主题。此外,通过分析希罗多德本人的说法与希腊人说法之间的异同,也可以发现他对于希腊传统的传承和创新之处。
Abstract：The paper comparatively analyzes the different explanations about the causes of the Persian War offered by the Persians,the Phoenicians,and the Greeks in the beginning of Histories of Herodotus. Through an analysis of the diverse customs and civilizations that underlie the different sayings,it can be clearly seen that Herodotus attributes the cause of the Persian War to the clash of customs or that of civilizations,which explains why Histories attaches great importance to the theme of custom and geography. Furthermore,an analysis of the difference and similarity between Herodotus' explanations and the Greeks' ones can also help discover his inheritance and innovation upon the Greek tradition.
(1)希罗多德:《历史》,王以铸译,北京:商务印书馆1959年版,2016年6月北京第13次印刷,第1页。本文中希罗多德《历史》引文主要参考王以铸译本,个别文句和字词有改动。希英对照本参考A.D.Godley,“Herodotus:The Persian Wars”,Cambridge,Massachusetts:Harvard University Press,1926;英译本参考Robert B.Strassler,“The Landmark Herodotus:The Histories”,New York:Anchor Books,2007.
(2)希罗多德:《历史》(卷一142),第85页。
(3)莫米利亚诺:《现代史学的古典基础》,冯洁音译,上海:华东师范大学出版社2009年版,第41页。
(1)希罗多德:《历史》(卷二143,卷五36,卷五125,卷六137),第203,423,472,540页。
(2)Robert B.Strassler,“The Landmark Herodotus:The Histories”,p.3.
(3)希罗多德:《历史》(卷二4-34),第129-146页。
(4)Seth Benardete,“Herodotean Inquiries”,South Bend,Indiana:St.Augustine’s Press,1999,p.1.
(5)Seth Benardete,“Herodotean Inquiries”,p.1.
(6)莫米利亚诺:《历史与传记》,见F.I.芬利主编:《希腊的遗产》,张强等译,上海:上海人民出版社2004年版,第177页。
(7)柏拉图《理想国》470c,英译本参见Allan Bloom(trans.),“The Republic of Plato”,New York:BasicB ooks,1991,p.150.
(1)希罗多德:《历史》(卷一1),第1页。
(2)A.D.Godley,“Herodotus:The Persian Wars”,p.3.
(3)Robert B.Strassler,“The Landmark Herodotus:The Histories”,p.3.
(4)莫米利亚诺:《现代史学的古典基础》,第4-5页。
(5)希罗多德:《历史》(卷三38),第247页。
(6)希罗多德:《历史》(卷三101),第281页。
(7)希罗多德:《历史》(卷三108),第283页。
(8)希罗多德:《历史》(卷四191),第397页。
(9)Fran9ois Hartog,“The Mirror of Herodotus:The Representation of the Other in the writing of History”,trans.by Janet Lloyd,Berkeley and Los Angeles,California:University of California Press,1988,pp.3-4.
(10)莫米利亚诺:《现代史学的古典基础》,第8页。
(11)希罗多德:《历史》(卷一107-108,209,卷七12,14),第64-65,122-123,555-556,556页。
(12)希罗多德:《历史》(卷一4),第3页。
(1)希罗多德:《历史》(卷一4),第3页。
(2)希罗多德:《历史》(卷一2),第2页。
(3)希罗多德:《历史》(卷三38),第247页。
(4)Seth Benardete,“Herodotean Inquiries”,pp.9-11.
(5)希罗多德:《历史》(卷一131),第80页。
(6)希罗多德:《历史》(卷八144),第729页。
(7)希罗多德:《历史》(卷二41),第149页。
(8)希罗多德:《历史》(卷二42),第150-151页。
(9)希罗多德:《历史》(卷二65),第162页。
(1)希罗多德:《历史》(卷二66,77),第163,167页。
(2)希罗多德:《历史》(卷二79),第168页。
(3)希罗多德:《历史》(卷二50),第156页。
(4)希罗多德:《历史》(卷二113-115),第183-185页。
(5)荷马:《奥德赛》(卷四365),王焕生译,北京:人民文学出版社1997年版,第67页。
(6)希罗多德:《历史》(卷二116),第185页。
(7)希罗多德:《历史》(卷二142),第203页。
(8)希罗多德:《历史》(卷二77),第167页。
(9)希罗多德:《历史》(卷二54),第157-158页。
(10)希罗多德:《历史》(卷二55),第158页。
(11)希罗多德:《历史》(卷二57),第158-159页。
(1)希罗多德:《历史》(卷一134),第81-82页。
(2)希罗多德:《历史》(卷二121),第192页。
(3)希罗多德:《历史》(卷二91),第171页。
(4)希罗多德:《历史》(卷二158),第212页。
(5)希罗多德:《历史》(卷四76),第344页。
(6)希罗多德:《历史》(卷四80),第347-348页。
(7)希罗多德:《历史》(卷二35),第146页。
(8)习俗(nomos)的相对性问题最终会逼出自然(physis)的问题,这是智者们思考的主题,希罗多德身处智者时代,显然也受到了这一思潮的影响。有关希罗多德对于习俗的态度问题,我们要注意其两面性:第一,在《历史》中,那些违反习俗的僭主或国王,都会受到报应,而且有的报应如“几何学般精确”(参见卷一11,卷三64、129),在这一点上希罗多德似乎是在维持着传统的神义论;但第二,比如在卷二的埃及篇章中,在“逃走者”(卷二30)和“小偷”(卷二121)的故事中,希罗多德似乎对那些违反习俗的反叛者的智慧有所欣赏。此外,希罗多德描写了各种各样的习俗,对它们加以比较研究,这就已经表明他超越或凌驾于传统习俗之上了。
(9)希罗多德:《历史》(卷一5),第3页。
(10)希罗多德:《历史》(卷四195,卷七152),第398,617页。
(11)希罗多德:《历史》(卷一5),第4页。
(1)希罗多德于公元前447-443年待在雅典,之后去了意大利的图里直到终老。他的卒年一般认为是在公元前431年之后,也就是在伯罗奔尼撒战争爆发之后。如果考虑到他与伯里克利的亲密关系,则他很可能是在借波斯兴亡的历史来警告雅典领导人:雅典帝国不断地扩张,奴役其他希腊人,很可能会重蹈波斯帝国当年入侵希腊惨败而归的覆辙。参见拉夫劳普:《希罗多德、政治思想与史书的意蕴》,见《希罗多德的王霸之辨》,吴小锋编译,北京:华夏出版社2011年版,第282-317页。
(2)希罗多德:《历史》(卷一32),第18-19页。
(3)希罗多德:《历史》(卷七46),第572页。
(4)在神义论的主题上,希罗多德延续着荷马传统,可对照荷马:《伊利亚特》(卷一1-7、卷十七441-448),罗念生,王焕生译,北京:人民文学出版社1994年版,第1,409页。此外,在《历史》中,希罗多德也多次向荷马“致敬”,最明显的几处是:第一,《历史》一书有着一个大致的几何结构,这与《伊利亚特》类似,比较John L.Myres,“Herodotus:Father of History”,Oxford:The Clarendon Press,1953,pp.118-134和Cedric D.Whitman,“Homer and the Heroic Tradition”,The Norton Library,1958,pp.249-284;第二,在主题上,《历史》与《伊利亚特》类似,都是在讲希腊人和非希腊人的战争;第三,在对战争的具体描写上,比如两军兵力大盘点,希罗多德与荷马的处理和偏向都类似,对照《历史》(卷七61以下)和《伊利亚特》(卷二494-877)。
基本信息:
DOI：10.15886/j.cnki.hnus.2018.01.004
中图分类号:K091
引用信息:
[1]黄俊松.试论希罗多德《历史》开篇[J].海南大学学报(人文社会科学版),2018,36(01):21-27.DOI:10.15886/j.cnki.hnus.2018.01.004.
基金信息:
高校基本科研业务费中山大学青年教师培育项目(16wkpy01)
2018-01-25
2018-01-25