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"美德即知识"是苏格拉底的著名命题。理解这一命题的关键在于理解离知识最远的勇敢美德在何种意义上是知识。论题以亚里士多德的《尼各马可伦理学》为起点,从亚里士多德的勇敢观出发,上溯柏拉图的《拉克斯》和《普罗塔戈拉》两篇对话,试图从具体文本的文脉中辨析智术师与哲人在美德问题上的异同,进而考察政治哲学与政治教育之间的关系。
Abstract：The statement "virtue is knowledge"is a famous Socratic thesis. The crucial point of understanding this thesis is to understand in what sense the virtue of courage is knowledge while the former is far away from the latter. Starting with Aristotle's Nicomachean Ethics and tracing back to two Platonic dialogues Laches and Protagoras from Aristotle's view of courage,this paper attempts to discern the difference between the sophist and the philosopher on the problem of virtue,and further examine the relationship between the political philosophy and political education.
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[6]柏拉图.拉克斯[M]∥柏拉图.柏拉图对话集.王太庆,译.北京:商务印书馆,2004.
[7]柏拉图.美诺[M]∥柏拉图.柏拉图对话集.王太庆,译.北京:商务印书馆,2004:94a-e.
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[13]BLOOM Alan.The Republic of Plato[M].Basic Books Inc,1979.
①此话是对勇敢的最好诠释,令人印象深刻。参见王树增《朝鲜战争》。北京:人民出版社,2009年,第424页。
②中译义参见柏拉图:《法义》。林志猛译,未刊稿。另:文中引文序号后加注的符号,如[2]641b-d、[3]117623……等,均为古希腊原文的国际通行编码。
③Kalon兼有美和高贵两层含义,根据具体语境选择不同的译法。
④James Nichols通过对话的情节,论证出拉克斯离苏格拉底更近,理由有四:第一,拉克斯邀请苏格拉底加入的对话;第二,相比于尼西阿斯,拉克斯更愿意将对话进行下去;第三,拉克斯信奉言辞和行动必须达成和谐,这反映了某种严肃的苏格拉底原则;第四,拉克斯和苏格拉底皆不关注自己的私人事务(见《拉克斯》180b;《申辩》23b-c,31b-c,36b)。
⑤两位父亲成天呆在家里,一副纨绔子弟的做派;尼西阿斯体现的谨慎而非勇敢;拉克斯是最接近勇敢的对话者,但他却违背了自己的第一次定义,在Delium战役中没有坚守岗位。
⑥中译义参见柏拉图《普罗塔戈拉》。刘小枫译,未刊稿。
⑦中译义参见柏拉图《王制》。史毅仁译,未刊稿。
⑧这并非表示苏、普在知识问题上没有差异,《普罗塔戈拉》没有涉及知识问题,这一问题将留待《泰阿泰德》解决。在那篇对话中,“借尸还魂”的普罗塔戈拉将摆脱政治不正确的掣肘,更加彻底地讨论什么是知识。
⑨普罗塔戈拉曾在其《论诸神》中说道:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西”。
在苏格拉底看来,美德当然是奠基在知识之上,不过这里的知识不是功利主义式的计算,而是关于什么是善的知识。
近代的霍布斯跟普罗塔戈拉的立场几乎一致,不过,他把恐惧死亡这一否定性的恶转化成创造性的力量,摇身一变成为其政治理论的奠基性因素。
基本信息:
DOI：10.15886/j.cnki.hnus.2014.01.009
中图分类号:B502.23
引用信息:
[1]王江涛.试论古典政治哲学中的勇敢美德[J].海南大学学报(人文社会科学版),2014,32(01):24-31.DOI:10.15886/j.cnki.hnus.2014.01.009.
2014-01-25
2014-01-25