| 390 | 1 | 102 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
从生态存在论视角来考察庄子的生态哲学、生态伦理智慧,在人与自然的关系中发现了人的生态存在的本性意义。庄子所关注的人的生态存在之本性意义,体现在他深刻而系统的生态宇宙观、生态价值观和生态自由观等深层生态智慧中。
Abstract：In light of this doctrine,the article ventures to discuss the ecological philosophy and ecological ethics in Zhuangzhi's philosophy, and to make inquiry into the meanings of human life as an ecological existence. It reveals that Zhuangzi's close concern over the issue under discussion is a true reflection of his profound ecological intelligence embedded in his viewpoints concerning ecological world,ecological ethics and ecological freedom.
[1]霍尔姆斯.罗尔斯顿.哲学走向荒野[M].刘耳,叶平,译.长春:吉林人民出版社,2000:93.
[2]樊浩.伦理精神的价值生态[M].北京:中国社会科学出版社,2001.
[3]冯友兰.新理学[M]∥冯友兰.三松堂全集:第4卷.郑州:河南人民出版社,2000:65.
[4]崔大华.庄学研究[M].北京:人民出版社,1992.
[5]曾繁仁.试论人的生态本性与生态存在论审美观[J].人文杂志,2005(3):77-83.
[6]阿拉斯代尔.麦金太尔.伦理学简史[M].龚群,译.北京:商务印书馆,2003:99.
[7]齐格蒙特.鲍曼.后现代伦理学[M].张成刚,译.南京:江苏人民出版社,2003.
[8]海德格尔.走向语言之途[M].孙周兴,译.台北:时报文化出版企业有限公司,1993:184.
[9]万俊人.现代西方伦理学史[M].北京:北京大学出版社,1992:33.
①文中所有《庄子》原文均出自陈鼓应的《庄子今注今译》,中华书局,1983年版。
②“卡洛尔咒语”:“嗨!你瞧,为了停留在同一目的地,需要你不停地奔跑!”引自齐格蒙特.鲍曼著《后现代伦理学》,第246页。
基本信息:
DOI：10.15886/j.cnki.hnus.2006.02.004
中图分类号:B223.5
引用信息:
[1]殷有敢.人的生态存在本性与庄子的生态智慧[J].海南大学学报(人文社会科学版),2006(02):167-171.DOI:10.15886/j.cnki.hnus.2006.02.004.
基金信息:
辽宁省社会科学重点基金项目:“学校环境伦理道德现状与建设研究”(L03ZAX007)
2006-06-25
2006-06-25